Diperingati pada tanggal 25 Desember (Julian) / 07 Januari (Gregorian)
Tuhan Yesus Kristus, Juruselamat dunia, lahir dari Perawan Maria yang Tersuci di kota Betlehem pada masa pemerintahan kaisar Augustus (Oktavianus). Kaisar Augustus memutuskan bahwa sensus universal dilakukan di seluruh kerajaannya, yang kemudian juga mencakup Israel Palestina. Orang-orang Yahudi terbiasa melakukan sensus kependudukan menurut asal-usul leluhur, suku dan hubungan keluarga. Setiap leluhur-asal dan hubungan keluarga memiliki kota yang ditunjuk sendiri sebagai tempat leluhurnya.
Perawan Maria yang Terberkati dan Yusuf yang Benar, keturunan dari garis keluarga Raja Daud, harus pergi ke Betlehem (kota Daud), untuk mendaftarkan nama mereka pada daftar sensus rakyat Kaisar. Di Betlehem mereka tidak menemukan satu tempat pun kosong di salah satu penginapan kota. Di gua yang digunakan sebagai kandang, di tengah-tengah jerami berserakan sebagai makanan dan tempat tidur untuk ternak, jauh dari perapian rumah, di antara orang-orang yang benar-benar asing, pada malam musim dingin, dan di lingkungan yang tidak hanya kehilangan keagungan duniawi tetapi bahkan fasilitas dasar – lahirlah Manusia-Tuhan, Juruselamat dunia.
“Saya melihat misteri yang aneh dan paling mulia, – dengan kekaguman menyanyikan Gereja Suci, – Surga – Gua; Tahta Cherubim – Perawan; Palungan – Tempat Tidur Bayi, di mana meletakkan Kristus Allah yang tak bertempat” (Irmos di 9th Ode of the Festal Canon). Tanpa kekotoran batin setelah melahirkan Bayi Ilahi Perawan Tersuci, Dirinya sendiri tanpa bantuan dari orang asing, “membungkus Dia dengan lampin dan menempatkan Dia di palungan” (Luk. 2).
Tetapi di tengah keheningan tengah malam, ketika seluruh umat manusia diselimuti oleh tidurnya yang penuh dosa, proklamasi Kelahiran Juru Selamat dunia terdengar oleh para gembala, yang mengawasi kawanan ternak mereka di malam hari. Dan Malaikat Tuhan datang di hadapan mereka dan berkata: “Jangan takut, karena kamu telah kuberitakan kabar sukacita besar, yang akan terjadi bagi semua orang, karena hari ini telah lahir bagimu Juru Selamat, yaitu Kristus Tuhan di dalam kota Daud”. Para gembala yang rendah hati adalah yang pertama dianggap layak untuk mempersembahkan penyembahan demi keselamatan umat manusia kepada Dia yang telah merendahkan diri menjadi “gambar seorang hamba yang rendah hati”. Selain kabar gembira Malaikat kepada para gembala Betlehem, Kelahiran Kristus melalui bintang yang menakjubkan diberitahukan kepada orang Majus “mengetahui bintang-bintang”, dan dalam pribadi orang-orang bijak Timur ini seluruh dunia kafir, tanpa terasa – membungkuk berlutut di hadapan Juruselamat sejati dunia, Manusia-Tuhan.
Untuk memperingati Kelahiran dalam daging Tuhan kita Yesus Kristus, hari raya ditetapkan oleh Gereja. Asal-usulnya sangat terkait dengan zaman para Rasul. Dalam Konstitusi Apostolik dikatakan: “Saudara-saudara, peliharalah hari-hari raya, dan di antara yang utama hari Kelahiran Kristus, yang kamu rayakan pada hari ke-25 bulan kesepuluh” (mulai Maret, yang pada hari-hari itu dimulai tahun). Di sana juga di tempat lain dikatakan: “Merayakan kamu hari Kelahiran Kristus, di mana rahmat yang tak terlihat diberikan kepada manusia dengan kelahiran Sabda Allah dari Perawan Maria untuk keselamatan dunia”.
Pada Abad II juga Js Clement dari Alexandria menunjukkan bahwa hari Kelahiran Kristus adalah 25 Desember. Pada abad III seperti sebelumnya Js Hypolitus dari Roma menyebutkan tentang hari raya Kelahiran Kristus, dan menunjuk bacaan Injil untuk hari ini dari bab-bab awal Js Matius. Diketahui juga, bahwa pada masa penganiayaan umat Kristen oleh Maximianus pada tahun 302M, umat Kristen Nikomedia yang berjumlah 20.000 orang dibakar di gereja pada hari raya Kelahiran Kristus (diperingati 28 Desember). Pada abad yang sama, tetapi kemudian setelah penganiayaan ketika Gereja telah menerima kebebasan beragama dan telah menjadi agama resmi di kekaisaran Romawi, kita menemukan hari raya Kelahiran Kristus diamati di seluruh Gereja Universal. Dan ini dibuktikan dari karya-karya Js Ephraim the Syria, Js Basil the great, Js Gregory the Theologan, Js Gregory of Nyssa, Js Ambrose of Milan, Js John Chrysostom dan para bapa Gereja Abad IV lainnya mengenai hari raya ini.
Js Yohanes Krisostomus, dalam khotbahnya yang ia berikan pada tahun 385M, menunjukkan bahwa pesta Kelahiran Kristus adalah kuno dan memang sangat kuno. Pada abad yang sama ini juga di tempat Gua Betlehem, yang terkenal dengan Kelahiran Yesus Kristus, permaisuri Helen yang Setara dengan Para Rasul mendirikan sebuah gereja, yang oleh putranya yang perkasa Konstantinus berusaha keras untuk membuatnya megah. Dalam Kodeks Kaisar Theodosius dari tahun 438M, dan Kaisar Justinianus – pada tahun 535M, diumumkan sebagai hukum perayaan universal hari Kelahiran Kristus. Dalam pengertian ini,
Pada Abad V Patriark Konstantinopel Anatolios, di VII – Sophronios dan Andreas dari Yerusalem, di VIII – Santo Yohanes dari Damaskus, Cosma dari Maium dan Patriark Tsar’grad Germanos, di IX – Biarawati Cassia dan lainnya nama-nama yang tidak diketahui, semua ini menulis untuk pesta Kelahiran Kristus banyak himne suci, yang digunakan saat ini oleh Gereja untuk kemuliaan acara pesta yang bersinar ini.
Namun, selama tiga abad pertama, ketika penganiayaan menghalangi kebebasan kebaktian Kristen, di tempat-tempat tertentu di Timur – di Gereja-Gereja Yerusalem, Antiokhia, Aleksandria dan Siprus – hari raya Kelahiran Kristus digabungkan dengan hari raya Pembaptisan Kristus pada tanggal 6 Januari, di bawah istilah umum “Theophany” [“Bogoyavlenie” – yang dalam bahasa Yunani dan Slavonik berarti “Manifestasi Tuhan”]. Alasan untuk ini, sebenarnya, adalah dari pandangan, bahwa Kristus dibaptis di kemudian hari pada hari ulang tahun-Nya, seperti yang dapat disimpulkan mengenai hal ini dari ceramah Js Yohanes Krisostomus yang, dalam salah satu khotbahnya tentang Kelahiran Kristus, mengatakan: “bukan pada hari itu Kristus lahir yang disebut Teofani, bahwa pada hari-hari raya puasa harus dilakukan sampai bintang-bintang muncul. Urutan kebaktian Ilahi pada malam hari raya dan hari raya itu sendiri dilakukan sama.
Hari Kelahiran Kristus dari masa lalu telah dihitung oleh Gereja di antara Dua Belas Pesta Besar, – sesuai dengan kesaksian Ilahi dari Injil dalam menggambarkan peristiwa-peristiwa pesta ini sebagai yang terbesar, paling menggembirakan dan menakjubkan. “Lihatlah, aku memberitakan kepadamu kabar gembira, – kata Malaikat kepada para gembala Betlehem, – sukacita besar, bagi seluruh umat manusia. Karena hari ini telah lahir bagimu Juru Selamat, yang adalah Kristus Tuhan, di kota Daud. Dan inilah tandanya bagi kamu: kamu akan menemukan Bayi dibungkus dengan lampin, terbaring di dalam palungan. Kemudian tiba-tiba bersama Malaikat itu banyak tentara surgawi, memuliakan Tuhan dan berkata: Kemuliaan bagi Tuhan di Yang Maha Tinggi, dan seterusnya perdamaian bumi, niat baik untuk umat manusia. Mereka yang mendengar hal ini terpesona oleh perkataan para gembala tentang Anak ini.
Dan para gembala itu sendiri kembali, Sesuai dengan kesaksian Ilahi dari Injil, para bapa Gereja dalam tulisan-tulisan mereka yang diilhami Allah juga menggambarkan pesta Kelahiran Kristus sebagai yang paling mendalam, universal dan penuh sukacita, yang berfungsi sebagai dasar dan landasan bagi semua hari raya lainnya.
Kristus telah Lahir! Muliakan Dia!
WAKTU TENTANG KELAHIRAN KRISTUS
Related Posts
-
Biarawan Petrus dari Athos
Diperingati pada tanggal 12 Juni (kalender Julian) Janasuci Petrus dari Athos, seorang Yunani yang lahir…
-
Awali Juni, Dua Diakon Baru Ditahbiskan: Perkuat Pelayanan Gereja Orthodox Indonesia
Tangerang Selatan – Gereja Orthodox Indonesia (GOI) menyelenggarakan acara penahbisan klerus di Parokia Js. Petrus…
-
Audiensi Episkop Daniel dari Nikopolis dengan Menteri Agama: Memperkuat Hubungan Antaragama
Pada hari Rabu, 22 Mei 2024, Episkop Daniel dari Nikopolis mengadakan audiensi dengan Menteri Agama…
-
Ketua Umum GOI Romo Yakobus Jimmy Stevanus Mboe Hadir dalam FGD RJMP LAI
Jakarta, 14 Mei 2024 — Sebuah acara yang diselenggarakan oleh Focus Group Discussion (FGD) Rencana…
-
Cerita Penahbisan: Kirilos Meidy, dari Impian Masa Kecil ke Realita Spiritual
Tangerang – Sebuah momen penting dan bersejarah terjadi di gereja Js Petrus dan Paulus Tangerang,…
-
Inisiatif Penggalangan Dana Ha Na’Arim Solo di Depan De Tjolomadoe: Langkah Nyata Menuju Kemandirian Organisasi
Solo, Jawa Tengah – Ha Na’Arim Solo, organisasi pemuda-pemudi Gereja Orthodox Indonesia Parokia Tritunggal Mahakudus,…
-
Seri Prolog Ohrid 28 Februari Kalender Julian
JANASUCI PROTERIUS, PRESBITER MARTIRJanasuci ini adalah seorang presbiter di Alexandria pada masa ketika Dioscorus, seorang…
-
Menapaki Jalan Klerus: Kisah Romo Diakon Kristian Rerung dari Tanah Papua
Tangerang, Banten – Diiringi lantunan doa dan suasana penuh khidmat, Gereja Orthodox Js. Petrus-Paulus di…
-
HaNa’arim Bogor: Mewujudkan Mimpi Generasi Muda Pemimpin Masa Depan
Bogor, 11 Maret 2024 – Dalam suasana penuh semangat dan harapan, komunitas pemuda HaNa’arim Bogor,…
-
Pagi Penuh Inspirasi ASN: Menggali Makna Spiritual Bersama Romo Yakobus di Kemenag
Jakarta, 4 Maret 2024 – Sebuah pagi yang berbeda dirasakan oleh Aparatur Sipil Negara (ASN)…
-
Peran GOI dalam Pembukaan Jalan Baru di Desa Raringis Selatan
Langowan, 28 Pebruari 2024 – Sebuah langkah maju dalam pembangunan Desa Raringis Selatan terwujud pada…
-
Romo Nikon Jemmy Frans Pimpin Khotbah di KM Sinabung: Persatuan dalam Keragaman Keyakinan
KM Sinabung – Tanggal 6 Februari 2024 menjadi momen bersejarah di atas moda transportasi laut…
-
Forum Umat Kristiani 2024: Kerjasama dan Komitmen GOI untuk Demokrasi dan Toleransi
Jakarta, 5 Februari 2024 – Dalam suasana yang khusyuk dan penuh pengharapan, gedung Gereja Baptis…
-
Enam Tahun Menanti, Komox Makassar Kini Memiliki Presbiter
Komunitas Orthodox (Komox) Para Rasul Kudus Makassar telah berdiri sejak tahun 2018. Bermula dari keluarga…
-
Sempat Mendapat Mimpi, Romo Abraham Mantap Menjadi Presbiter.
Menjadi seorang imam bagi Gereja Tuhan di Indonesia tentu tidak mudah. Tugas pelayanan yang diembannya…
-
APA ITU READER, DAN BAGAIMANA ANDA BISA MENJADI SEORANG READER?
Oleh Fr. John Whiteford Kita belajar banyak tentang apa artinya menjadi seorang Reader dari nasihat…
-
Ketua Umum Gereja Orthodox Indonesia (GOI) Memimpin Pelantikan Panitia Paskah Nasional 2024
Palangkaraya, 18 Januari 2024 – Sebuah acara penting dalam persiapan Paskah Nasional 2024 berlangsung meriah…
-
Harmoni Natal Jakarta: GOI dan Penjabat Gubernur dalam Rangkaian Kunjungan Gereja Bersejarah
Merayakan Keindahan Keragaman: Ikuti Kisah Kunjungan Natal GOI yang Membawa Pesan Persatuan di Hati Jakarta!
-
Ibrani 3 Dalam Sorotan Orthodox: Menelusuri Jejak Iman dan Ketaatan Lewat Pandangan Bapa Gereja
Jelajahi Kedalaman Iman Melalui Ibrani 3:1-19: Sebuah Perspektif Orthodox – Temukan wawasan unik dari Bapa…
-
Rahasia Ilahi dalam Surat Efesus: Pencerahan Melalui Kasih dan Pengetahuan
Jelajahi kekayaan teologi Orthodox dengan analisis mendalam dari Efesus 1:15-23. Temukan wawasan unik tentang cinta…
-
Kristus dan Kosmos: Menyelami Misteri Ilahi dalam Kolose 1:9-20
Menelusuri kedalaman Kolose 1:9-20: Bagaimana teologi Orthodox mengungkap misteri Kristus yang menjembatani langit dan bumi.…
-
Warisan Kebijaksanaan: Eksplorasi Peran Perempuan Lanjut Usia dalam Tradisi Gereja Orthodox Melalui Titus 1:15-2:1-10
Renungan ini membahas peran wanita senior dalam Gereja Orthodox, dengan fokus pada mentori spiritual bagi…
-
Mengungkap Titus 1:5-2:1: Panduan Orthodox untuk Kepemimpinan Gerejawi dan Wawasan Iman
Jelajahi penafsiran mendalam Ortodoks terhadap Titus 1:5-2:1. Selidiki peran kepemimpinan rohani, iman komunal, dan kualitas-kualitas…
-
Komitmen GOI dalam Perayaan Natal ASN Pemprov DKI dan Aras Gereja Nasional
Jakarta Bersinar dengan Semangat Natal! Penasaran bagaimana GOI dan Pemprov DKI menyulap ibu kota menjadi…
-
Peran Aktif GOI dalam Membentuk Mental dan Spiritual ASN yang Lebih Baik
Membuka Babak Baru: Bagaimana GOI Mengubah Wajah Spiritualitas ASN di Bandung! Penasaran dengan kisah di…
-
Sinergi GOI dan Pemerintah dalam Menguatkan Moderasi Beragama di Indonesia
Balikpapan, 13 Desember 2023 – Dalam sebuah langkah progresif untuk menguatkan nilai-nilai moderasi beragama di…
-
Mengungkap Makna Teologis Surat 2 Timotius: Pandangan Orthodox Dalam Zaman Modern
Renungan ini membahas pandangan teologi Orthodox tentang zaman akhir, penurunan moral dan spiritualitas, serta pentingnya…
-
Lucifer Yang Lain: Penyandang Cahaya Dalam Badai Arianisme
“Lucifer Yang Lain” mengulas Lucifer dari Cagliari, bukan setan, tetapi seorang uskup dan teolog yang…
-
Para Majus dalam Sejarah dan Tradisi Kristen
Kisah Para Majus, simbolik dalam tradisi Kristen, mengisahkan “tiga orang bijak” dari Timur sebagai cendekiawan…
-
Kebenaran di Balik Baju Zirah: Menguak Rahasia Efesus 6:10-17 Dalam Teologi Orthodox
Materi ini mengulas teologi Orthodox terkait perjuangan spiritual dalam Efesus 6:10-17. Fokusnya adalah perjuangan melawan…
-
Memandang Perang: Perspektif Spiritual Orthodox Timur Dalam Era Konflik
“Memandang Perang” mengeksplorasi perspektif Orthodox Timur tentang perang, menekankan pada dimensi spiritual dan moral. Ini…
-
Menelusuri Kehidupan Rohani: Pelajaran dari Rasul Paulus Tentang Berjalan Dalam Roh dan Tanggung Jawab Spiritual
“Galatia 5:22-6:2” membahas tentang ‘Berjalan dalam Roh’, menekankan pentingnya buah-buah Roh seperti kasih dan kesabaran.…
-
Natal dalam Teologi Orthodox: Perayaan Inkarnasi dan Pertemuan dengan Kristus
Natal dalam Teologi Orthodox menyoroti inkarnasi Ilahi, di mana Yesus Kristus menjadi simbol kasih dan…
-
Renungan 1 Timotius 5:1-10 : Peran dan Pelayanan Janda dalam Gereja Orthodox
Renungan 1 Timotius 5:1-10 dalam Gereja Orthodox menekankan peran penting janda dalam komunitas gerejawi. Surat…
-
Renungan 1 Timotius 6:17-21
Bacaan ini sangat direkomendasikan karena membahas pentingnya menjaga keutuhan dan kesucian ajaran dan praktik ibadah…
-
Perayaan Masuknya Bunda Maria ke Bait Suci
Diperingati oleh Gereja Orthodox pada tanggal 4 Desember (kalender sipil) / 21 November (kalender Gereja).…
-
Tidak Secawan Berarti Skismatik? Sebuah Pelajaran dari Sejarah
(Tulisan ini ditujukan untuk umat GOI-GGOC sebagai bentuk edukasi dan edifikasi agar tetap teguh tidak…
-
Untuk Orthodox Sejati di Indonesia dan di seluruh Asia (Sejarah GGOC)
Suara dari Yunani untuk saudara-saudara di Indonesia dan di seluruh Asia Saudara-saudaraku terkasih didalam Kristus,…
-
KECERDASAN EMOSIONAL
Kemampuan untuk Mengekspresikan Emosi Seseorang, dan Berempati pada Kebutuhan Orang Lain. Ketika kita cenderung menggunakan…
-
Pengakuan Sinode Agung ROCOR kepada GGOC pada Tahun 1969
Terjemahan dalam Bahasa Indonesia : 18/31 Desember 1969 Kepada Yang Mulia Auxentius,Uskup Agung Gereja Kristen…
-
Pesan Natal untuk Tahun 2024
Athena, 17/30 Desember 2024 Untuk dibacakan di Gereja pada Perayaan Natal Protokol No. 3377 “Menundukkan…
-
Renungan Lukas 2:1-20
Hari ini, kita merayakan malam Natal yang penuh kesederhanaan dan kerendahan hati. Banyak hal yang…