MINGGU PENGAMPUNAN

Pengantar

Minggu Pengampunan adalah hari Minggu terakhir sebelum dimulainya masa Prapaskah Agung. Selama masa pra-Paskah, kebaktian Gereja mencakup nyanyian-nyanyian dari Triodion, sebuah buku liturgi yang berisi kebaktian-kebaktian dari hari Minggu Pemungut Cukai dan Farisi, hari kesepuluh sebelum Paskah, hingga Sabtu Agung dan Sabtu Kudus.

Pada hari Minggu Pengampunan, fokus ditempatkan pada pengusiran Adam dan Hawa dari Taman Eden, sebuah peristiwa yang menunjukkan kepada kita seberapa jauh kita telah jatuh dalam dosa dan memisahkan diri kita dari Allah. Pada awal masa Prapaskah Agung dan periode puasa yang intens, hari Minggu ini mengingatkan kita akan kebutuhan kita akan pengampunan Allah dan membimbing hati, pikiran, dan upaya spiritual kita untuk kembali kepada-Nya dalam pertobatan.

Perayaan Kristen Orthodox Pada Hari Minggu Pengampunan

Hari Minggu Pengampunan diperingati dengan Liturgi Suci Js Yohanes Krisostomus, yang didahului dengan kebaktian Matins. Vesper Agung dilaksanakan pada Sabtu malam. Nyanyian Triodion untuk hari ini ditambahkan pada doa dan nyanyian biasa untuk peringatan mingguan Kebangkitan Kristus. Penamaan hari Minggu diambil dari peringatan Pengusiran Adam dan Hawa dari Firdaus dan dari pembacaan Injil dalam Liturgi Ilahi.

Bacaan Kitab Suci untuk hari Minggu Pengampunan adalah:

Pada saat Orthros (Matins): Bacaan Injil mingguan yang telah ditentukan.
– Pada Liturgi Suci: Roma 13:11-14:4, Matius 6:14-21.

Hari Minggu Pengampunan juga dikenal sebagai Hari Minggu Keju. Ini adalah hari terakhir di mana produk susu dapat dimakan sebelum puasa Prapaskah. Puasa penuh dimulai keesokan harinya pada hari Senin Murni, hari pertama Prapaskah Agung. Pada malam hari Minggu Pengampunan, Gereja mengadakan kebaktian pertama Prapaskah Agung, yaitu Vesper Pengampunan, sebuah kebaktian yang mengarahkan kita lebih jauh ke jalan pertobatan dan membantu kita untuk mengakui kebutuhan kita akan pengampunan dari Allah dan untuk mencari pengampunan dari saudara dan saudari kita di dalam Kristus. Ini adalah pertama kalinya doa Prapaskah dari Js Efraim yang disertai dengan sujud dibacakan. Di akhir kebaktian, semua umat menghampiri imam dan satu sama lain untuk saling meminta maaf.

Umat Kristen Orthodox didorong untuk memasuki masa Prapaskah Agung dalam pertobatan dan pengakuan dosa dengan menghadiri kebaktian-kebaktian ini, datang untuk menerima Sakramen Pengakuan Dosa, dan mendedikasikan diri mereka untuk beribadah, berdoa, dan berpuasa selama masa Prapaskah. Hari pertama masa Prapaskah, Senin Murni, menandakan dimulainya masa pembersihan dan pemurnian dosa melalui pertobatan.

Pada hari Sabtu sebelum hari Minggu, hari kedua dari tiga hari Sabtu untuk Jiwa diadakan. Ini adalah peringatan khusus ketika Gereja mempersembahkan Liturgi Ilahi dan Kebaktian Peringatan bagi umat beriman yang telah meninggal. Ini dianggap sebagai peringatan universal bagi orang mati. Melalui kebaktian-kebaktian peringatan, Gereja memuji Allah bagi semua orang yang telah meninggal dan yang sekarang sedang menantikan Penghakiman Terakhir. Hari Sabtu khusus ini adalah peringatan umum bagi semua Orang Kudus Gereja yang bertapa, baik pria maupun wanita. Ketika kita memulai puasa Prapaskah, kita diingatkan bahwa kita akan melakukan perjalanan ini sebagai anggota keluarga, didukung oleh perantaraan para Orang Kudus.

Tinggalkan Balasan

Alamat email Anda tidak akan dipublikasikan. Ruas yang wajib ditandai *